叶嘉莹：精神不灭，信念不改

  近日，古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世。许多追思者以撰写纪念文章的方式表达对叶嘉莹的哀思。叶嘉莹不仅是古诗词文化的研究者和普及者，更具有别样的人格魅力和文化情怀。因此，许多评论者认为，叶嘉莹的逝世意味着一种文化、一种精神气质乃至一种生活方式的凋零。

 
  叶嘉莹代表着一种文化精神的“核心层”。在叶嘉莹身上，我们可以看到传统精神中“孔颜乐处”的生活姿态。所谓“孔颜乐处”，是一种安贫乐道、达观自信的处世态度与人生境界。
 
  正如李泽厚先生所说，中华文化是一种“乐感文化”，支撑这种乐感的，是对自身使命的无限忠诚和勇气。在叶嘉莹身上，我们恰能看到这份乐感。有文化学者记录了叶嘉莹的一段回忆：叶嘉莹历经磨难到台，最初在一职校教书，她在讲台上面认真讲，课堂上的学生却不好好听，但她仍然认真讲。有人对她说：“眼前尽是不堪造就之材，您何必认真？敷衍一下算了。”叶嘉莹说：“我知道，但我讲的是李白杜甫、是韩柳欧苏，我是怕不认真，对不起古人。”显然，叶嘉莹所信赖的诗词之绚烂、文化之博大给了她无限的信心与勇气，令她“乐而忘忧”。
 
  “知行合一”亦是叶嘉莹身上的美好品质。
 
  喜爱诗词、研究诗词者不计其数，但能将普及诗词知识，传播诗词文化作为志业，抓住一切机会终身践行的人少之又少。叶嘉莹正是这样一位“知行合一”的典范。而知行合一之所以值得敬佩，是因为这一人生信念的背后是对社会、对他人的高度责任感。叶嘉莹曾说：“只要我的身体允许，我还可以讲，我愿意一直讲下去。所以我要把自己亲自体会到的古典诗歌里边美好、高洁的世界告诉年轻人，希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接到里面来，我希望能把这一点光明代代不绝地传下去。如果我不能传给下一代，在下对不起年轻人，在上对不起我的师长和那些伟大的诗人。”可以说，“知行合一”的内在，实际是“民胞物与”，是“天下一家”，是一种推己及人的胸襟和践行精神。
 
  人皆有死，但不死的是精神，不变的是信念——叶嘉莹即是鲜活的例子。