在“去除班味”这方面，人们似乎总是有无穷无尽的创意。从早先的“公园二十分钟”到更早的“Citywalk”，再到当下在社交媒体上方兴未艾的“五分钟运动快充”，这些在日常节律的间隙插入的小片段，无一不体现出职场人对于松弛且具有活力的生活的向往。
“五分钟运动快充”源自当代都市人对自己身体的关注。许多人因长期坐班导致身体呈现亚健康状态，他们利用碎片化时间进行锻炼，例如在为饮水机换水时提着水桶做几个负重箭步，在上楼梯时做几组短距离折返跑，以期改善身体状态。事实上，更多人在从事、宣传、附和“五分钟运动快充”时，关注的不是健体，而是利用这一方式夺回对自己的时间和注意力的掌控。
在现代社会，工作的日常节律夺走了人们对自己大部分时间的“掌控感”。人们按照固定的节奏穿梭于家庭和工作场所之间。在工作过程中，一种普遍的“异化感”困扰着大多数人——人们在付出自己的时间时，并没有觉得自己是为了自己的生活而工作。相反，大多数人如同嵌入机器的螺丝钉，被工作节律裹挟着向前走。即便是在为数不多的闲暇时间里，这种“异化感”依然存在。一方面，数字移动通信的兴起在一定程度上模糊了工作和日常的界限。大多数打工人的心弦始终紧绷着，不知何时会收到一则关于工作的“连环Call”。
在这样的背景下， 无论是“ 公园二十分钟”“Citywalk”还是“五分钟运动快充”，都代表了一种对重新掌控时间的尝试。这些活动的共性是为人们提供将注意力转向自身的契机：当人们在公园漫步、在城市中穿行、在碎片时间里运动时，他们的注意力转向了自己的情绪及身体……也就是说，人们拥有了一段完全围绕着自己的身心健康的时间。
在这里，我们看到了一场争夺时间与注意力的“战争”。然而，诸如“五分钟运动快充”这样的活动果真能成为人们在这场“战争”中的“有效武器”吗？对于这个问题，我们很难做出简单的判断。毫无疑问，“五分钟运动快充”等方式具有一定的效力——这些活动有助于塑造一种新的“主体”，这些“主体”会敏锐地意识到，被日常节律所裹挟的生活并不是唯一的可能性，对时间的掌控、对自我身心的关注是如此美好，以至于人们有必要为此而奋斗。在某种程度上，这些“主体”可能具有一种面向社会现实的批判性思维能力和变革欲望。然而，这种方式仍属于偏向消极的“微观抵抗”，并不能有效消除“异化感”，甚至在一定程度上让人们适应、习惯于这种异化的境况。归根结底，“夺回”日常节律需要更加宏观、更具制度性的方案。
