近年来，社交媒体上各式各样的星座、占卜视频迅速走红，特别是星座博主“陶白白”，近日来备受关注，他们的出现带来一个令人费解的问题：出生、成长在理性昌明的年代，为何年轻人反而越来越迷信了？
选择迷信，源于对现实的无力感和缺乏掌控感。在《启蒙辩证法》中，阿多诺和霍克海默指出，随着世界的理性化，一种期望得以诞生——那就是借由理性全面实现对自然的操纵，将一切纳入掌握，消解所有的不确定性，这种愿景被称为“理性的神话”。
然而，与这种愿景和“神话”相背而行的，是乌尔里希·贝克描绘的“风险社会”图景——在理性的辅佐下，人们有能力通过各种安排和设置赋予生活以秩序，然而，随着生活装置的复杂化，这些装置本身变得难以掌控，且任何一个装置的些微错漏都可能引发意外。因此，人们越来越难以实现对社会的全然把握。由此，“愿景”
和“能力”之间的鸿沟形成且不断拉大：理性不仅不足以满足、消解不确定性的愿景，理性的设置反而可能与这种愿景背道而驰。如果说在前现代，人们还可以用“乐天知命”的态度面对未知，那么在现代，“愿景”与“能力”的断裂则时时刻刻令人们置身于焦虑之中。
缓解焦虑的方法有很多，例如正规的心理咨询等，但一些年轻人却选择了“占卜”“星座”等方法，这又是为什么？
当下，人们身处世界观多样和充满复杂因素的社会，这个社会看似按照理性秩序运转，但在个人的生活中却以极大的非理性面目出现。因此，“可证伪”的科学在解释现实中常常碰壁，影响着科学的权威性，正如层出不穷的“黑天鹅”事件，令旨在进行专业研究的学者声誉受损一样。在个人身上，理性方法（如心理咨询）诚然可以为人们提供指导，但一旦出现失败案例，在一些人看来，这种方法即被“证伪”。而“不可证伪”的非理性方法（如占卜算命），反而能提供更强的解释力。
以常见的求职咨询为例。一位经历过失败、身处焦虑的求职者如果求助于一般的职业咨询或辅导者，可以得到一些安慰和建议。然而，求职体系本身是一个复杂的“装置”，决定求职者能否获得企业认可的因素异常复杂而不透明，甚至部分取决于面试者的主观意愿。因此，即便按照求职辅导的建议来准备，仍有相当的概率继续碰壁。但“网络迷信”作为一种不可证伪的话语实践，则可以不断为这位求职者提供模棱两可的、自我肯定的话语。因此，在认识论上选择采用非理性主义的人群，反映的正是世界本身存在的非理性和不透明性。
