马克思有一句名言：哲学家只是解释世界，而问题在于改变世界。用这话来赞扬马云，应该是恰如其分的——11月11日，一个普通的不能再普通的日子，却在马云的创造性阐释中获得了新的意义。近年来，它正在成为一个蔓延全国乃至全世界的购物狂欢节，广播、电视、新媒体以及实体商家也配合这一“节日”推出了系列活动。
在宁静的夜晚，近乎疯狂的商品流动不可遏制地涌动着，购物欲在价格的起降间被最大限度地挑逗出来。
“双11”过后，我们除了焦急地等待订单中的商品快速到来，可能心里还在隐隐地等待着“双12”的到来。购买，在网购时代不再成为满足人们需要的理智行为，而近乎成为一种网络游戏，在手指间滑动着的，仿佛不是一件件自己需要的商品，而是一次次闯关，抢红包的热烈、跨店凑单带来的快感，都让购买变得意趣盎然。在这一过程中，人们似乎淡忘了“我究竟想要什么”的问题。这种非理性的消费不仅构成了个人大量资金的浪费，更会改变下一代人的生活方式，这种生活方式包含着诸多非健康的理念和态度，值得我们警惕。
首先，网购使购买失去了原有的社会属性，改变了人际交往模式，加剧了大都市群体的孤独症。不管是原始的物物交换，抑或是后来的商品交换，首先是与人打交道过程，甚至是一种最初的社交方式。然而在网购时代，购买借助于网络平台，让不可见的买方与卖方链接起来，其依赖的是如支付宝一般的信用保障机制，在这一过程中，购买虽然可以有效进行，但却让人变成了一个个彼此孤立的个体。智能手机所支撑的互联网成为人们独自面对世界的一个窗口，在购物页面的渲染中，在通过网购形成的相关性链接中，我们被卷入因为购买了相同物品而形成的虚假共同体中，这一切将遮蔽人们真实的孤独，当这种孤独的生活方式逐渐成为常态，自闭将逐渐成为描述现代人人格特征的关键词。
其次是网购形成的大数据统计，一方面形成贴心的相关产品推荐，让我们的购买更为便捷；但另一方面，这种大数据也完成了对个体偏好的窥视。这个数据帮助商家完成对现代人消费趋向的统计，这一统计数据正如我们每个人的身份信息一般，可转换为生产部门进行再生产的参考数据，但同时，它也构成了对个人隐私的侵害。
美国系列剧《西部世界》中的人工智能人老鸨梅芙，她的一颦一笑都是电脑预先设计好的。
今天，网购的狂欢也正在将我们变成被一组组数据操纵的人工智能，将我们最为隐蔽的爱好暴露在大数据的面前，在相关性链接中，我们渐渐失去选择的能力。从某种程度上说，在网购中，我们已经变成了人工智能人。
