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奋斗了，征服了，可是却逃脱不了在不知不觉中老去的宿命，在第一线上活跃着的中国企业家多已步入中年，他们正或多或少以惊人的驯服性重复着人性的危机。
企业家的中年危机 判断力来了，自以为是也跟着来了。
年过40，有了阅历，有了判断，有了逻辑，更重要的是，有了实现自己想法的手段。他喜欢控制事物的进程。所有参与者的行动和思维慢慢地都进入了他的控制范围之内。踌躇满志与心力交瘁变换，拉磨的驴子与至尊的皇帝交替。
他的判断就是客观，他的想像就是现实，他的潜意识、他的思维、他的判断开始成为人们追逐的意志，周边的事不断地重复着他的思维逻辑，自以为是渐渐成了他的呼吸和饮食。这一切来得是那样静悄悄，以至于他压根儿就没有意识到！
他没有意识到，伴随着判断力的提升，对新鲜事物的排斥力也跟着提升。他抛弃了梦幻与谬见，也就开始疏离了想像力。想像力与激情，这两个对人生的创造最重要的东西现在却正在收拾行装，要离开他。真正的危险在于，这一切都没有任何警示！
有了从容的气度和实力，不知不觉间也开始愤世嫉俗了。
年过40，更喜欢以自己为尺度来度量一切人以及人的性格。年轻人的惶恐、老年人的无奈，这些全部与他格格不入。他从容不迫，没有他排解不开的烦恼，没有他不能去做的事。年轻时他有向往，却没有实力，现在他有了浪漫的实力，却没有了浪漫的时间。尤其感觉到时间的紧迫，恨不得拿1天当10天用。他有太多的服从：服从市场、服从客户、服从官员，甚至服从他的部下！那么多事情，那么点时间，他恨不能把自己掰成八瓣，可是看看周围，偏偏有一些无所事事的人在他眼前飘来飘去，不紧不慢地混日子且昏昏然，好像世界属于他们。于是，一种义愤油然而生。
他忘记了自己当年因为紧张而局促，因为崇拜而慌张的境况，好像他生来就这样从容！九斤老太只是对新人看不惯，年过40的他却也同时对老人们开始抱怨。
不知不觉间变得愤世嫉俗起来，逐渐变得失望。他看到，人不如己！而且不仅在思维或激情的任何一方面，甚至在两个方面都远远落在自己的后面。他感到了孤独。
唯我独尊的情绪在怨天尤人情绪的浇灌下悄然滋长。过去那种敏锐地从他人身上捕捉东西的学习能力已开始疏远他。危机还在于，这一切他都不知道！
经验反对经验，显而易见反对显而易见。
这是中年企业家碰到的一个令人头疼的问题。经验是一把锐利的剑，可以刺穿复杂现象的迷雾。可经验同时会成为障碍，而且，它们相互之间并不和谐。
最常见的经验是“不能把鸡蛋放在同一个篮子里”，同时也有“做简单的事，始终如一”的执著；既有“用人不疑”，又有“疑人不用”；既有“择人任势”，放手给经理人运作的经典，又有“一放手就乱”的教训；既有“不用聪明人”，又有“要敢于驾驭聪明人”；既有“只有偏执狂才能生存”，又有“中庸之道”；既有“人性本恶”的管理律条，又有“人性本善”的管理经典。
这些表面上的矛盾揭示了一个深刻的现实：碰到事情，他已经没有了专注查找原因、试验新鲜的求解之道的内省和耐性，而是在执著地寻求着类比、经验、理论。他没有了投身事物、真切地感触事物的激情和乐趣。他的价值，无论是道德方面，还是智慧方面，都不是由外部得来的，而是出自他深藏着的本性。但现在这种本性的拷问、这种基于自己理性的独立判断，让位给了一些陈旧的东西，这才是真正的危机。
他到达了他所想像的高度，却发现没法享受。
年过40，不知满足地追求幸福的激情渐渐降温，不幸与惶恐却与日俱增。历经艰苦卓绝，他已经攀登上了令普通人仰慕的高度，可是环顾四周，他发现自己已经被卷入了社会达尔文主义的疯狂竞争，这种竞争的残酷在于只能拼力向前，退出比赛会遭受社会严酷的惩罚。他的宿命就是继续经受生理极限、自然天堑、冷嘲热讽，甚至恶毒攻击。他开始羡慕那些无所事事的人，甚至开始感叹乞丐的自由！在年轻时期，电话铃响后他会立即精神抖擞，充满喜悦地说：“现在，也许新的机会来了！”然而作为中年人，同样的情形，他立即会出现惶恐之态：“这家伙真来了！”
那些曾经倍受他信赖的人现在却要把他一砖一石垒起来的高山从根上挖空，他必须不断地清除害群之马。旁观者看到了他的凌厉与果断，却不知道他心里流血的滋味。于是他寻求刺激，甚至寻求敌人。他明白，再没有什么比敌人的存在更能使他保持一种警醒的状态！
危机的根源与出路 美国人戴西感叹：“亚马逊时间等同于狗年，人类的1年等于狗的7年。在亚马逊的3年，我已经像一个老人了。”中国企业家的时间也等同于狗年。普通人的1年，企业家却相当于耗损着自己7年的能量，以至于疲劳致死时有发生。他们不是重体力劳动者，没有必要下煤矿，也没有必要去挖土方搞建筑，动辄奔驰、宝马，这是一般人都羡慕的生活，何来疲劳之有？可是，那种心累，有谁说得清楚？！
企业家的真正危机不是积劳成疾，也不是思维上的误区，而是精神上的危机。企业家正在遭受一场信仰危机。“我是一切的根源”这个曾经鼓励我们企业家白手起家、克服千难万险的信条，现在却成了我们理解企业家危机的关键。
老一代企业家李嘉诚已经完成了这种内里的调整，他用一种“建立自我，追求无我”的价值观把自己的生命跟更广大的世界连通。比尔。盖茨敢笑、敢恨、敢跳，也敢流泪。在印度一个偏僻的乡间小路上，当一些打着赤脚的乡下人跑过来感谢微软的远程软件解决了偏僻乡下人看病的难题，挽救了许多人的生命时，比尔幸福地哭出声来。生命的意义被印度的乡下人给点醒——“提升人类的福利层次”。有了这样的标杆，我们前边说到的所有危机在比尔看来都不成立。而比尔心里锁定的危机却是我们中国企业家很难领略到的东西。美国总统布什上任后宣布了1.6万亿美元的减税计划，其中包括计划在2010年逐步取消遗产税。执行这一计划，美国将每年减少300亿美元的遗产税收入。这对富人是个好消息，可是比尔。盖茨、沃伦。巴菲特、索罗斯等120名富翁却联名上书，反对政府取消遗产税。比尔。盖茨们的理由很简单：不能允许我们的第二代不劳而获！他们如果不劳而获，会使他们跟同时代的年轻人处于不公平的竞争状态，这种现象会影响美利坚合众国未来国力的长久增长。心里时刻想着国家持续的竞争力，这就是世界首富的情怀。
黎巴嫩诗人纪伯伦更以他优美的诗句把盖茨们的情怀上升到一种很高的意境：“当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。”诗人的这个意境正是化解中国企业家中年危机的处方！
其实我们的企业家并没有到达绝境。没有人去刻意追究那傲立于山顶的大树把根扎在多深多脏的地方。当一个人把辽阔圈起来时，他自己就变得狭窄了。企业家真正需要的是从现在开始打开自己的心门，把自己的爱和赤诚纳入到“提升人类的福利层次”这个巨大的世界中来。
真正伟大的事业都需要灵魂。当我们的心灵强大时，我们便可以创造一切，享受一切。
编辑 延川(hej@gcmag.cn)
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