香炉是收藏圈的热门品类,不断刷新的拍卖记录和供不应求的市场都预示着香炉收藏的美好前景


香炉收藏:熏出一缕财富


http://www.gcmag.cn  《光彩》杂志2015年第3期  [字号:  ]  

作者:小闲

 

  “ 净几群书外,闲堂一物无。中间任灰烬,终与蕙兰俱。”

  试想一下,在书案之上,燃起香炉,在烟雾缭绕之中读书、作画、弹琴、下棋,是何等的惬意舒服!那一缕缕烟雾不仅为生活增添雅致,还意味着源源不断的财富。

  香炉的历史可以追溯到商周时期的“鼎”,而真正意义上的香炉诞生于汉代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:“惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。”博山炉的出现开创了香炉的历史,从此延绵千年。

  香炉材质繁多,主要有金属、陶瓷、瑜石、磁、紫檀等,器形多种多样,有鬲式、鱼耳、鼓钉、莲瓣、三足、五足、筒式炉等。按照用途可分为置于桌上的置香炉,如博山形、火舍形、金山寺形等;持于手上的柄香炉,如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;坐禅时所用的钩香炉;灌顶时,受者跨越而以净身之香炉。香炉曾深受各个时代文人墨客的热爱,常常将其置于厅堂案头,追求“红袖添香夜读书”的美妙意境。

  近年来,在收藏大潮的潮起潮落中,香炉异军突起,成为收藏圈的热门品类。不断刷新的拍卖记录和供不应求的市场都预示着香炉收藏的美好前景。

  铜香炉价值高

  自商周青铜器开创吉金文化,至元末明初中国铜器铸造技术蓬勃发展,铸铜业的兴盛使得铜材取代其他材料,成为香炉铸造的主要材料,并迅速普及,香炉收藏也以铜香炉最盛。

  谈及铜香炉就不得不提宣德炉。明初至清中期是铜炉制作的巅峰阶段,工匠们在长期的制作过程中积累了精湛的技艺,形成了独特的传统,在中国工艺美术史上独树一帜。而宣德炉作为中国制炉史上第一次运用黄铜铸成的铜器,具有40 多种色泽,器型周正,线条简洁,端正静雅,气度沉稳,将铜香炉艺术推向历史巅峰。

  虽说宣德炉是香炉中的精品,但流传至今的宣德炉已是凤毛麟角。因为宣德皇帝下令做瓷器往往一批即生产60 多万件之多,而大规模的铜器制造一次只有3000 件,所以能流传至今的宣德炉少之又少,极为罕见。

  如今的铜香炉价格较2005 年2006 年均有2 至3 倍的增长,部分工艺精美的晚清民国时期铜香炉价格几乎翻了10 倍,诸多香炉藏家都偏爱铜香炉,看中的就是铜香炉未来巨大的升值空间。

  铜香炉赝品较少、易于保存的特点也适合初级收藏者一试身手。

  在选择香炉时,应当注意其年代、品相、是否出于名家之手、存世量和是否流传有序。不管是什么材质的香炉,这五大因素都非常关键。好的香炉和差的香炉价格相差不止百倍,选购一定要仔细斟酌,全面考虑。

  铜香炉的选择首先看其年代,虽说年代越久价值越高,但也有例外。例如上文提到的宣德炉,虽然不及宋、元铜香炉“岁数大”,但高超的工艺和稀少的存量,都使宣德炉的价格更高一筹。

  而铜香炉的品相则是收藏的重中之重,要远观近摸,仔细把玩。远观其形,看铜香炉是否规整,符合视觉比例。宣德炉价值不菲,并非因为单纯循古,而是数百年来经受了时间的考验,被认为最符合中国人的审美情趣,因此才传承至今,被奉为圭臬。

  近摸其质,就是要感触铜香炉的品质。铜香炉密度越高、越细腻、越“压手”,沙眼就越少,品质也就越精良。

  除此之外,皮壳和包浆也影响着铜香炉的品质。皮壳制作自古以来就是铜炉制作工艺的重要组成部分,古代工匠制作的老炉,皮壳往往看上去更加纯厚。而包浆则由时间决定,年代越久越明显,越珍贵。

  出自名家之手的铜香炉往往更受青睐。稍入门道的铜香炉藏家都知道“琴书侣”款的铜香炉。铸造此炉的人是宣德铸炉的工部吏臣吴邦佐,宣德炉便是他的作品。后来吴邦佐自行铸造仿宣德香炉,落款常为“琴书侣”,是后人极尽追捧的名家铜香炉。

  瓷香炉价格上扬

  与铜香炉不同,瓷香炉的普及相对较晚,到了制瓷业蓬勃发展的宋代,各种瓷香炉才纷纷问世,成为香炉的主流。

  在瓷香炉收藏大军中,不少藏家都是因为喜爱瓷器,才爱屋及乌地去收藏这种不但具有瓷器特点、而且具有实用性的瓷香炉。

  其自身的历史文化价值和造型工艺往往让人眼前一亮,爱不释手。

  宋、元、明、清等朝的官窑作品往往是瓷香炉收藏者的关注对象和收藏重点,无论是宋代的耀州窑香炉还是明代的景德镇香炉,由于专供皇帝祭祀或陈设之用,极其珍贵,因而官窑和名窑烧制的瓷香炉备受追捧,价格不断走高。2006 年北京瀚海拍卖的一件宋代汝窑三足香炉价格高达660 万元,中国嘉德2007 年春拍中,清代雍正年间的绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉更是拍出了2364 万元的天价,高出估价近40 倍。

  如同瓷器一样,“古、稀、美、俏”的收藏准则同样适用于瓷香炉收藏。

  从历史年代的角度来看,宋代瓷香炉无疑最值得关注。宋代瓷香炉秉承宋代瓷器的精神,具有很高的艺术价值。而到了元、明、清,瓷香炉的功能逐渐由上流社会赏玩转向祈神供祖,观赏的功能也逐渐降为从属地位,从而使瓷香炉大量走入寻常百姓家,自然不及宋代瓷香炉精美珍贵。

  在工艺造型方面,精细的制作工艺会给瓷香炉增值不少。例如清代康熙年间的青花山水香炉,腹部彩分水法染出青花五色,描绘山水图纹。青花色泽艳丽,色阶分明,釉面润泽,工艺上乘,为瓷香炉中的精品之作。

  就瓷香炉的“出身”而言,官窑显然比民窑更具收藏价值。

  官窑因烧制供皇宫使用的瓷器,只求质量,不计成本,代表着当时制瓷业的最高水准。而民窑因购买者身份迥异,所产瓷香炉质量参差不齐,虽然亦有不少精品问世,但绝大多数水平自然不及官窑。

  但官窑瓷香炉本身存世较少,多已被藏家收藏或“安家”于博物馆,即便在市场上流通,价格也高得吓人。相比之下,民窑瓷香炉更为亲民。以一般的民窑瓷香炉为例,以往市场售价多在百余元或千余元上下,现在的价格普遍上升了一倍左右。虽然民窑的瓷香炉价格低,但升值前景被许多香炉藏家看好,称得上是香炉中的“潜力股”。

  仿古香炉易收藏

  时至今日,香炉的市场行情仍处于行业预期,甚至出现了“墙里开花墙外香”的局面,但香炉精品愈发少见,而且多出现在各大拍卖公司,一级市场中多为仿古品或伪品。

  虽然仿古品或伪品都称不上真品,但仿古品因其历史年代、制造工艺等具有收藏价值,甚至具有很高的收藏价值。例如吴邦佐仿宣德炉而制作的铜香炉,其价值虽不如宣德炉真品高,但如果品相良好、工艺精良,身价数十万也不是没有可能。

  此外,仿古品也分为老仿和新仿。近几十年生产出来的新仿只能勉强称为工艺品,并无收藏价值可言。而晚清和民国的老仿,因其铜质、型制、款式、皮色都比较差,也不受推崇。一般来说,清中期以前的仿古香炉最受欢迎,若能寻得明代仿宣德宣铜香炉,那便是撞到了大宝。

  仿古香炉易收藏,说的是仿古香炉容易淘换选购,价格亲民,门槛较低,但其中也是陷阱重重,各种伪品屡见不鲜,还须增加实战经验,以免打眼。






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