骑楼剪影
在海南省海口市中心的中山路、新华南路、解放东路、博爱路及得胜沙一带，聚集着一片独具风情的骑楼老街区。
这些骑楼建筑群形成于19 世纪20 至40 年代，距今已有100多年历史，其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，至今有600 多年历史。漫步于一幢幢始建于19 世纪末的柱廊式骑楼间，仿佛穿梭于万国建筑的风情史卷，有中国传统建筑、也有西方古典建筑，有的还兼具南洋的装饰特色，更有些明显受到印度和阿拉伯风情的影响。
骑楼下是挂着煤油灯的书报亭，幽深的戏曲在寂静里回荡，带着老花镜的大叔穿着白汗褂，贴着收音机摇头晃脑的哼唱。
石字小巷中，爬满青藤的木窗里传出《梅娘曲》，晒台上有人拿着吉他，对唱的是《再会了南洋》……这等光景，在很多大都市早就消失得无影无踪了。
骑楼映衬出海南当地湿热的气候，以及晒台下人们的闲适。
你几乎抬头就能望见“参茸行”门口，一个老伯正坐在一把摇椅上晃荡着的，四处爬满热带独有的四季常青藤，一些穿着碎花布裙的姑娘正在含情脉脉的看着她的情郎，随手掷出木瓜或是一荷包槟榔。
老街印象
骑楼是南洋地区独有的建筑风格，外部一般为石膏浮雕的造型装饰和女儿墙，内部楼层是传统的木板结构。这里的窗楣、门柱、墙面造型、阳台雕饰都别具韵致，彩瓷上的花卉图案、骑楼、敞廊都带着中古时期的欧式格调；而人字形的屋顶青砖覆盖，瓦当上安放着吉祥物，却又是中国传统文化的体现。
另外，骑楼群在保持当地民用房屋的特点外，还有了一些创新。每栋楼有二至四层，进深二三开间，楼高与宽符合审美比例；屋宇一般是前店后居式或楼下店铺楼上居住式，其传统格局一直沿用至今。楼层部分跨建在人行过道之上，下层部分做成廊柱式人行过道、贯通成排，行人逛街时可躲避风雨烈日，一边悠闲散步，一边从容地看货购物。
如今的海口骑楼老街已经被开发为商业街，主要以实体经营为主，比如中山路的五金业，博爱的电器业以及得胜沙的服装批发市场等等。骑楼的屋主大多已移居南洋，物业租赁为商铺经营。端看其人源地域结构，乃以江浙地区的商人为多，且其经营大多团结紧凑，划分地域经营不同商品，现已颇具规模。
还有一些骑楼因木质结构长期置于当地温热潮湿的环境，早已破败不堪，无法居住，因而被改造为主营小吃、服装的步行街。一条百年老街，现在依然具备其显著的社会功用能力，并且充满了浓郁的生活底蕴，喷薄出浓厚的商业潜力，这是十分难能可贵的，也是其依然完整保存至今的重要原因。
骑楼老街至今不仅仍发挥着商业用途，更具情感价值。传说许多马来西亚等地的老华侨们在每年回国祭祖的时候，总是要到海口的“南洋街”转转，给身边的孙子们细说自己匆匆那些年的美好时光。
漫谈风物
尽管建筑已经老旧，一些居民依然愿意居住于此地，这是为了保全骑楼老街的风物。
南地崇尚宗教，古来皆是渔民之地，至今仍传承渔民习俗，供奉着妈祖。
骑楼老街的妈祖庙，至今已有700 年历史。然历经浩劫，文革时期破“四旧”，打砸抢烧也波及于此，唯妈祖宝像被几个阿婆偷偷拾回家隐蔽保管，轮流供养，才能幸免于难，后世得以瞻仰。改革开放后，房产开发商看中这块宝地，竟与地权所属单位私下交易，以重金购得此处，欲强制拆毁，所幸当地居民力争保护，轮番上诉上级主管，才得以保存，并专项划归土地于此庙，并以2013 年加入湄洲妈祖信仰组织协会，用来弘扬历史文化，可惜以前临街的庙宇大殿已被损毁，至今只留退居弄堂的一间小阁楼供奉神明。
信佛问道在此地也较奉行，也崇尚供奉仁人义士，当然最常见的还是祖宗崇拜，几乎家家户户的客厅都设有神龛专事供奉祖宗灵牌。并约定俗成，唯大年三十才可以进行房屋改装，平日连钉钉子、挪床位都不可以，惟恐惊扰祖宗安宁。
至于骑楼窗楣、门柱间四处可见张贴着的“写聊”二字，笔者多方打探也未弄明白，究竟是怎样的一门营生。只知道似乎与当地“红白事”有关，如逢当地人婚丧嫁娶，一般会招来琼剧班演戏。现场唱念做打的剧目似乎是要与主人家息息相关的，恐怕无外讲述小两口如何偶遇，老爷子一生的生平…于是需请人现做文稿唱曲。具体怎样演绎却无从考证，当地人的闽南普通话比英语还要考验人的想象力！不过端看“写聊”二字就颇有意蕴。
另外，五条老街上竟有七八家电影院之多，古老至海南省的第一家，年轻至几个月前新改建的。总体说来，规模都不大，大体为上世纪八九十年代那种胶片厅的格局，很有些怀旧之感。
重要的是，在娱乐业暴涨的如今，它们还依旧维持着每场大片几十元的均价，实属稀有。随意打听得知，当地居民仍是主要消费群体，上至七八十妇孺，下至七八岁顽童，无不热衷于此项休闲娱乐，可见岛内生活闲适写意。
