一条俊朗的白花狗跃上高速公路，欲穿行到对面。它看上去信心满满，因为这是它熟悉的地方。它轻巧地躲过一辆自行车，又机警地躲过一辆小汽车。对面反向道上有更多车穿行，它生出一丝恐惧，于是开始调转身体往回跑。由于太过突然，没有了先前的优雅，它慌乱地躲过一辆小车，却被突然而至的一辆大车裹挟其下。车底盘的保险杠挂了它一下，它四脚朝天地挣扎着，接着被另一辆大车吞进车下……
眼看着一条鲜活的生命被吞噬，我心如绞痛，半天回不过神来。
这条鲜活的生命向我展示了一种生命状态，把我吓出一身冷汗，使我对人生有了更多感悟。
这些年来，我们被一种巨大的惯性推着往前走，我们自鸣得意，甚至自恃高人一等，可实际上是被一种混沌无明拖拽着狂奔。我们为知识、财富、权力和身份而忙个不停，一而再再而三地忽略身体发出的健康预警信号。
我们被情绪左右着，已经没有办法沉下心来做一件事。我们曾经一天十几个小时专注干一件事，可现在却无法静下心来专注30 分钟甚至10 分钟。电话分分钟响起，短信秒秒钟抵达，每一个信息都会把我们拽离当下的焦点。我们的情绪被面子、里子、评判、知见等等所支配，没有一刻安宁。
国内的中小企业家对此感受颇多，一些企业家已开始偏离做企业的“一”。
企业家富了，跟员工却越来越没有共同语言了。可他们又需要找人聊天，需要有人陪伴。于是，有些企业家慢慢成了交际高手，开始在细枝末梢展现自己对别人的事情无私的爱。
自己疏于公司的经营管理，还美其名曰“放手培养职业经理人”。于是，企业家正大光明地远离了企业经营，这是一种混沌无明的滥情！
我与一位企业家朋友分享这些思考后，她简直像换了一个人，昔日的交际圈达人又重回理性的企业家。她给我发短信说，她给员工开了一场实实在在的检讨会，直接跟员工说：“我错了，心不在你们身上，我感到空落落的。”管理层和员工收到了她的真诚和决心，都有一种狂喜的感觉，心与心的距离近了，工作效率也立刻体现出来了。她清醒地认识到，没有谁比员工更可爱，更需要自己。心收回来后，她在工厂里一转，就发现了问题：自己的员工忠诚，但技术一般，影响了产品提升。有个技术好的师傅可以聘用，但董事会不同意，认为老员工忠诚。为了一时的感情而停止精益求精，这不是在找死吗？
问题就在转身处。转身有两个基本点：“无依则生，得一则活。”那么，做企业的“一”是什么呢？
禅宗有一个偈语：“百尺竿头，更进一步。”百尺竿头再往前走就是死，禅宗以此形容勇猛精进的境界。禅宗的临济宗传到日本，日本临济宗第二代掌门人创茶道，茶道深刻改变了日本文化。勇猛精进已经离开中国，成了日本国民的一种根性。比如，87 岁的寿司之神小野二郎，做了75 年的寿司，每天只接待10 位客人，要提前两个星期预约。他说：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，努力达到巅峰。但没人知道巅峰在哪，我也不认为自己已臻完美。
我爱自己的工作，愿意一生投身其中。“
勇猛精进已经成为日本人的一种活法或生命境界。德国也有许多几十年只生产一种螺丝的企业，产品做得非常精细，并且时时在创新。这种勇猛精进无疑是最为宝贵的，可以说，这就是做企业的“一”。
