一则寓言说，狼每天要吃一只羊，又不想羊群反抗，就把羊群分为胖羊和瘦羊。想吃瘦羊时，就在胖羊群里喊：我是不是该吃掉一只瘦羊？于是立刻得到胖羊的支持。想吃胖羊时，就会站在瘦羊群中如法炮制。到了只剩下最后一只羊的时候，羊的态度已经不重要了。
只顾眼前利益，就必将失去未来。
这则寓言也反映了当下中国商业的业态。想想如今已没有什么东西能放心吃时，后背不由得阵阵冒汗：我们的处境比羊还惨！而那只破坏生态链的“狼”，就是人们内心的贪婪！
尼采说，上帝死了！人类正处于“沙漠时期”。这个时期的具体特征：是束缚最牢固的时候，也是崇敬之心破碎的时候，自由精神开始茁壮生长，重估一切价值。
中国正处于这样的时期。当没有什么可以放心吃，成了困扰每个中国人的问题之时，人们不由得开始重新追问：人为什么活？如何才能活出一个人样来？那些用生命代价换来的物质财富是不是值得？如何凝聚企业人的心？
中国企业家被生存问题推着，进入了觉醒时期。
最近，我有幸与2005年诺贝尔经济学奖获得者罗伯特。 约翰。 奥曼交流。
我向他请教：美国金融危机、欧债危机以及中国有毒食品，一再昭示复活节岛悲剧有可能在这个世界上重演。世界出问题了，可这个问题出在哪里？
奥曼回答：现实中的人，不管是从事利己的还是利他的社会活动，都无法摆脱其利己的本性。我们从利己的本性出发，在行为中平衡自己与他人的利益。
而我们现在的激励机制是有悖于人的本性的，一切悲剧也从这里开始。
按美国上市公司的激励机制，经理人不对长期发展负责，只对近期收入和利润负责。这就是在激励那些没有良知的经理人，只顾去拓展市场收入，而不问这种收入是不是给客户、给社会带来长久利益。
这种只着眼于眼前利益的激励，是体制设计出了大问题。无论是一个公司的架构师还是一个国家的架构师，重点在于激励结构的指向和设计。激励结构可以设计，但不能离开个人的自主选择，你要给他一个空间。
奥曼教授一家曾为躲避纳粹的迫害，逃往美国。1955年，他从麻省理工学院毕业后，就像千千万万的以色列人一样，果断地回到一片荒凉的以色列。对于一名亲历纳粹迫害的犹太人来说，能跳过所有的灾难，看到实物背后的合理性，不从善恶角度出发判断事物，这是一种极大的勇敢与无畏。
奥曼教授的回答让我想起老子“道法自然”的理论。将“道法自然”理论落实到企业的激励机制中去，就是要从现代人的本性出发去设计总体的激励结构。
任正非在华为公司刚起步时，就设计了内部股份制，让大多数人持有股份。
最近，他又在华为的一次座谈会上为“创新”定义：创新就是为人类创造价值。
他还认为，华为创新的两个方向：一是要优化企业的文化机制，用哲学救企业；二是要转型利益机制，要从“授予”改成“获取”。
“哲学救企业”，指的是要重塑企业灵魂和思维，从内在提升企业的竞争力和生命力；转变现行从上到下的“授予”
机制，改为从下到上的 “获取”机制，就是要利用人的本性，“道法自然”地彻底激发员工的内在驱动力。
任何体制，激励机制到位了，才可能有实质性的转变。
